Cuidado de meternos donde no nos corresponde
(sobre el cuidado de tratar temas confidenciales)

Conferencia de Srila Sridhar Maharaja sobre el cuidado de tratar temas confidenciales, especialmente del Madurya Rasa.
Traducida por Srila Bhakti Aloka Paramadveiti Swami.

Cuidado de meternos donde no nos corresponde.

Un devoto pregunto a Srila Guru Maharaja, que en el Brahma Samhita hay una descripción donde se dice que Radha y Krishna estan sentados en un trono que tiene una figura exagonal y el devoto que estaba interesado en hacer una pintura de esto pregunto ¿como sera esto, como se puede comprender? Y Srila Guru Maharaja responde:
"Tengo que decirle que este tema no es para la discución en público, los pasatiempos confidenciales de Radha Krishna son totalmente prohibidos si uno no tiene la madures y preparación adecuada para entrar en ellos".

En verdad la Gaudiya Math se distingue de los sahajiyas particularmente en este aspecto confidencial de Radha y Krishna y otros aspectos similares en la filosofia vaisnava, se revelan automaticamente a un devoto automaticamente cuando el traciende el nivel del sadhana, mejor dicho cuando el alcanza la perfección en su sadhana bhakti, entonces automaticamente se manifiestan estas cosas, encambio los sahajiyas tratan a la fuerza de comprender estas cosas y la concecuencia es que ellos no entienden los pasatiempos del Señor. Nosotros creemos en esto. Srila Bhaktisiddantha y también Srila Bhaktivinoda Thakura no aprovaron de que uno se meta en cosas que uno no es calificado en recibir. La instrucción es: "Quedese con las reglas y regulaciones de tal clase de devoción por la cual usted es calificado, alla te quedas tranquilo, y usted va a llegar a ver automaticamente. Quedese fijo estrictamente en el Goura-lila en los pasatiempos de Sri Caitanya Mahaprabhu y automaticamente usted va a encontrar en su corazón los aspectos de Radha y Krishna, no trate de alcanzar esto directamente. Esto va a venir a usted espontaneamente. Usted no debe acercarse a esto intelectualmente, por que esto le daria malos prejuicios. Usted puede causar un prejuicio muy malo y usted no podra liberarse de estos malos conceptos.

Nuestro Prabhupada Bhaktisiddantha Sarasvati, El no permitia estas cosas. Haga su deber en su nivel. Y lo que usted se merece, esto va a venir naturalmente, está es su instrucción que penetra todas sus instrucciones, no unicamente en un nivel particular, sino refiriendose a todos los aspectos del servicio devocional.

No se vuelva un infiel, un no creyente. No crees, pero inmediatamente quieres ver el resultado final, no haga esto. Por que en este caso usted recivira Maya en vez de Yoga Maya y El lo sabe perfectamente, El ya sabe cuando usted es de confianza y puede recibir el permiso para entrar en la confianza espiritual, en las areas confidenciales. Esto no puede ser adquirido por ninguna otra manera, trate de encontrar lo que es natural, no se meta en el lado de la imitación. Eso es un aspecto muy importante por que en las escrituras nosotros encontramos descripciones del servicio devocional y sus diferentes niveles; como sadhana bhakti, ragha bhakti, prema bhakti, y también encontramos cuando los devotos llegan a un alto grado de pureza ellos exiben sintomas extaticos, y cosas por el estilo, entonces en el proceso del bhakti uno tiene que ser muy cauteloso para que uno realmente este guiado desde arriba y no este guiado desde Maya o en terminos de imitacionismo por que hay mucha gente que escucha esto, y piensa: "Oh! uno es un gran devoto cuando cae al suelo y da vueltas en el.... Entonces mucha gente hace esto imitativamente, y un devoto que no sabe que no es muy firme, entonces el piensa: Huy! ese es un gran prema bhakti, el tiene un gran amor; pero no es así, es una imitación por eso esas cosas son muy confidenciales, son descripciones del amor que se encuentra en los devotos puros, por ejemplo uno tiene que ver, Srila Prabhupada, Srila Guru Maharaja, ellos nunca exibieron estas cosas en publico, nunca podemos ver. Derrepente se escurre una lagrima en los ojos de Srila Prabhupada en ciertos momentos, pero muy escasas veces. Pero jamás algo muy confidencial en publico.

Entonces los imitacionistas quieren tener inmediatamente el resultado final del prema, pero ni siquiera quieren seguir principios regulativos muy estrictamente, entonces, podemos ver un gran defecto, una tendencia del alma a engañar. En ves de buscar el bhakti verdadero, el prefiere una imitación, un show. El realmente esta desviandose, y es capturado por Maha Maya y no por Yoga Maya. Por el otro lado, Yoga Maya, la energia interna de Krishna sabe perfectamente cuando usted merece que algo de ese campo le sea revelado, ella lo sabe perfectamente.

Hay una delicada instrucción al respecto de los grandes maestro anteriores en las escrituras, y uno debe ser confiado de que Krishna va a saber cuando yo me califique para las revelaciones mas confidenciales y hasta alla yo voy con mi más pequeño e insignificante esfuerzo de intentar complacer a mi Señor, y en esta manera no me desviare del sendero del vaisnavismo. Esa es la correcta actitud. Mucho cuidado en esto., Todavia no hay muchos sahajiyas aqui, ¿sabe por que? por que la gente no sabe de que uno puede hacerse pasar por devoto puro y así habra tontos que lo respeten a uno. Como una vez en el periodico habia un cura falso, e hizo cualquier cosa, y otros que se hacen pasar por oficiales del ejercito. Siempre habran imitacionistas, falsos, y abusadores en toda cosa de prestigio que reciba alguna atención en este mundo. En Colombia aún no hay sahajiyas por que la gente no sabe que si uno se hace pasar baratamente como un devoto puro, entonces va a venir gente y va a decir: "Huy! que gran alma, que gran devoto puro, huy! has visto como llora, como se cayo en el piso.... Entonces los tontos inmediatamente lo quieren adorar. Pero solo espere cuando la conciencia de Krishna sea mas firme ya apareseran los engañadores, los sahajiyas, con toda seguridad ellos querran pasarse como algo importante. Entonces así vemos que ese es un tema muy delicado aunque muy poco sabemos de esto, es muy delicado el de hacerse pasar baratamente por un gran devoto, pero en realidad es un engañador que solo quiere respeto de los demás.

En el servicio devocional hay que cuidarse mucho de esto de estar en el nivel donde uno realmente pertenece y nosotros pertenecemos en el nivel de servicio regulado, firme, estricto, totalmente absorto en la voluntad de Guru y Gouranga y estamos bien, poco a poco, vamos a comprender más escuchando cuidadosamente todo este nectar que proviene de las escrituras de los vaisnavas, de las conferencias. Entonces uno debe cuidarse mucho \de estos imitacionistas. Hay otros imitacionistas que se hacen pasar por devotos, pero despues solo quieren colectar dinero en nombre de devotos. Eso si hay en Colombia, ese tipo de imitacionismo. Gente que solo dice: "¡Hare Krishna y billete!; pero este no es nuestro proceso, si uno colecta es para Krishna, de verdad, si uno colecta y no es para Krishna, que pena, despues vas a ser acusado de ladron de Krishna en nombre de Krishna. Hay que cuidarse mucho, en este proceso hay Maya por todos lados, hay pruebas por todos lados, solo porque alguien derrama lagrimas no piense que ya tiene amor, hay gente que derrama lagrimas solamente por que no puede engañar. Se ponen a llorar también. Hay lagrimas por cualquier cosa.

Hay dos tipos de malas orientaciones que aparecen: una es la reflección, algo que es pervertido, no es lo verdadero. y la otra se llama la sombra, lo que no es realmente el objeto sino solo la sombra. Esto ha sido explicado en el Harinama Cintamani, la reflección que es pervertida y la sombra. Y tenemos que crusar encima de todo esto. En nuestro camino, este tipo de tentación puede venir. Pero nunca debemos pensar que todo va a venir desde dentro el puño de nuestro intelecto, que podemos agarrar toda comprención. Lo inconsebible nunca trate de llevarlo bajo la influencia de su razonamiento. Lo inconsebible no puede ser razonado. Cómo seria inconseblible si nuestro pequeño cerebro pudiera analizarlo todo. No trate de bajar esto a la zona del razonameinto. Cuando esto se rebele usted va a asombrarse de lo que se trata. Este es autocratico en su naturaleza. El puede venir en alguna forma hacia usted y también puede salir y también puede ir en otra forma a otra persona. Es infinitamente autocrata. Por ello vuelvase ansioso de recibir la misericordia. Pero no trate de hacerlo un objeto de experimentación. Sri Caitanya Mahaprabhu hablo acerca de esto como en un trance, el dio descripción de sus maravillosas experiencias de el Krishna lila. En varios momentos hemos encontrado estos pasatiempos profundos del Krishna lila, explicado por Mahaprabhu personalmente. Govardhana lila, cuando el salto al oceano inconcientemente, cuando Sri Caitanya Mahaprabhu estaba en el oceano y las olas lo llavarón por horas, entonces, El despues dio una descripción de lo que habia experimentado. Y también en otro pasatimepo del Señor Caitanya Mahaprabhu cuando,///////// El se transformo, y luego hiso una pequeña descripción de lo que habia experimentado, pero eso ni siquiera puede ser producido en forma de libro, eso no puede ser llevado hacia el blanco negro. Recivimos a este respecto el aviso de ser muy cautelosos. No se preocupe, simplemente siga el programa que reciviste del Sastra y del Guru y esas cosas vienen automaticamente, y si usted tiene ese tipo de posibilidad de gran fortuna entonces esto vendra donde usted, no es cuestion de experimentación que despues puede ser repartido para este y para el otro, así no funsiona. Ocupe su completa atención en el Goura Lila, en los pasatimepos del Señor Caitanya y automaticamente dentro de usted aparecera esto. De una menera indirecta esto vendra donde usted. El dominio Supremo Superior, cuando este complacido con usted va a venir hacia usted, y cuando esto venga a usted para darle experiencia entonces tu vas a estar simplemante asombrado de lo que se trata. Y cuando esto pase usted se dara cuenta que no hay nada de lamentar, nada de lamentar. Es una cosa viva que puede venir cuando quiere venir. No podemos hacerlo el objeto de nuestra mente, cosas tan elevadas, tan altas. Si las cosas intimas de un hombre en este mundo son muy dificiles de entender como te puedes atrever de pensar que puedes entrar en estos pasatiempos altos del Señor Supremo, especialmente en los que no son de nuestro nivel, esto no es posible. Externamente puedes tratar de dar una descripción de las cosas que más facíl se pueden percibir pero esa no es la cosa real, verdadera.

Entonces otro devoto propone que ellos pueden pintar algo más general para pintar el trono de Radha y Krishna. Entonces Srila Sridhar Maharaja, dice que la flor de loto representa algo suave algo bello, algo extraordinario. Y los diferentes petalos representan como los diferentes rasas, algo en esta forma se podria pintar. Inclusive departe de nuestros maestros no somos permitidos de leer estos libros que tratan de temas confidenciales, como el Ujjvala Nilamani y otros mencionados, no es posible, no es permitido que leamos estos libros. Si uno hace esto uno va a ser muy disturbiado. No debe hacer esto.

Srila Bhaktisiddantha no le gusto cuando alguien trato de estos temas confidenciales. Srila Bhaktivinoda Thakura ha llamado la atención al respecto y el a dicho que si uno hace esto a su propia cuenta uno solamente va recibir un mal resultado, y no un buen resultado. Si usted cruza la linea sin permiso usted simplemente va a llegar donde la apradha, la ofensa.

Hay una descripción de como uno debe acercarse a las cosas espirituales, que es sravanam, kirtanam, visnu, despues de aceptar a un maestro espiritual y despues anartha nivrithi, lo cual significa eleminar todas las cosas indeseables de uno despues viene ruci y despues viene acakti, sigue bhava bhakti que es el comienzo de verdadera devoción y despues prema bhakti, y despues maha bhava. En esta forma, atravez de estos pasos, debemos acercarnos.

Una vez Srila Prabhupada Bhaktisiddantha Sarasvati dijo.... no se como lo vas a entender.... Un hombre que era un anciano, el queria discutir estos temas con Srila Prabhupada y el hiso mucho enfasis en que queria hacer esto, pero eventualmenteel abandono la asociación de Srila Prabhupada. En el comienzo el hiso mucho servicio a la misión pero despues el quiso forzar su camino en estas comprensiones, entonces Srila Bhakti Siddhanta Sarasvati no le hiso caso entionces el es retiro a una vida solitaria. Cuando este señor se alejo para solamente meditar en Radha y Krishna a su propia manera, Srila Bhakti Siddhanta dijo: ¡Oh! el medito tanto en Krishna que se ha vuelto una gopi, el piensa que se encontro con Krishna, y ahora a producido un niño.

Hay otra historia similara al respecto cuando un discípulo de Srila Bhakti Siddhanta Sarasvati el imitaba a Gour Kisora das babaji, se construyo una casa como la de El, leia los libros que El leyo, inclusive seguia estrictamente la vairagya de la vida renunciante, pero entonces se comento que solamente cuando una muchacha va a la clinica al sitio donde las madres dan a luz, y ella imita algun dolor o hace un ruido así no va a producir ningun niño, entonces solemente por escojer una sierta posición externa uno no va a llegar a nada en particular, pero uno si tiene efectivamente que pasar por los niveles adecuados para llegar. Para que una mujer pueda dar a luz tiene que aconteser muchas cosas anteriormente; solo la imitación no dara luz a ningun niño. Ese fue el comentario que Srila Bhakti Siddhanta Sarasvati dio a este caballero.

Uno tiene que entrar en contacto con lo que se llama Sudha Satta, el mundo del nirguna de la no manifestación material. Tiene que encontrar esta plataforma de nirguna si uno quiere comprender algo de esta esfera. Si uno quiere atreverse o si uno quiere hacercarse a alguno de los eventos sutiles que alla acontesen. Solamente para satisfacer una curiosidad material los tontos corren donde los angeles temen caminar. Al mismo tiempo por la gracia del Señor no debemos volvernos incredulos, que no creemos que estas cosas existen.

"Primeramente usted tiene que revelarme todo, usted tiene que darme todo en todos los detalles, entonces yo acepto que esto existe, sino no lo acepto, esta actitud uno no la puede tomar en conciencia de Krishna. Que uno dice bueno, donde esta Kirshna, donde esta el paramatma, que poasa con Radha y Krishna donde esta el camino cual es mi participación y donde esta la garantia a menos que me muestre esto no quiero saber nada de bhakti yoga. Hay muchas cosas abajo, muchas cosas razonales, ellas son muy bellas y suficientes de convencer a una persona seria para venir a este lado de la devoción y estos temas altos de los lilas tracendentales de Radha y Krishna, debemos dejarlos muy en alto hasta que alguien se califique. Muy por encima de nuestra cabeza, muy cautelosamente tenemos que manejar todo esto, especialmente todo lo referente al madurya lila, unicamente debe ser tratado así.

El otro dia estuve pensando cuando yo me vincule a la misión de Srila Prabhupada Bhaktisiddantha Sarasvati, ese año El organizo un festival durante el mes de cartik, en octubre, y el pedia en este tiempo de leer el septimo canto del Srimad Bhagavatam, donde esta el relato de Prahlad Maharaja, no explicaba nada de Vrindavan nada de Radha y Krishna, la lectura que utilizo en este parikram fue la de Pralad Maharaja, el sudha bhaktha, el dijo primero debe ser la predica sudha bhalkti de Prahlada Maharaja. Para entrar al dominio del bhakti, que decir de Radha Krishna lila, simplemente entra en el campo del Bhakti eso es muy muy alto por encima de nosotros, y la gente en Vrindavan se asombro y pensaba: 'Como es esto? aqui en Vrindavan? donde nosotros solo leemos el decimo canto, los pasatiempos de Krishna y viene Srila Bhaktisiddhanta Sarasvati y se pone a leer el septimo canto? de Pralada Maharaja? Eso es una parte inferior del Bhakti. Y se asombraron muchisimo. Y mas tarde yo mismo pude encontrar cuando Srila Prabhupada dio conferencia personalmente en el Syma Kunda y el Radha Kunda. Y en este sitio Srila Prabuhpada se acostumbro de predicar durante varios dias el Upadesamritam de Srila Rupa Gosvami. El leyo y explico esto en esta ocación. No hablo sobre radharani ni sobre Krishna, hablo sobre el Upadesamritam. El dijo que la atención siempre debe ser muy cautelosa sobre lo basico y lo alto va a venir por su propia cuenta. Ponga agua a la raiz, y va a venir fruto de ello.

Hare Krishna.