Capítulo 1 : Rindiéndose a Sri Guru
Aun los más grandes eruditos están perplejos al comprender lo que es bueno y lo que es malo, lo que se debe aceptar y lo que se debe rechazar kim karma kim akarmeti kavayo' py atra mohitah. Aun los más grandes eruditos fallan al entender cuáles son sus necesidades verdaderas. Este mundo material es una selva de confusiones, donde el alma ha aceptado muchas clases diferentes de cuerpos en diferentes tipos de conciencia.
Capítulo 2 : Iniciación en la ciencia trascendental
Devoto: ¿Puede explicar el significado real de diksa, iniciación?
Capítulo 3 : Desciende de la verdad revelada
Capítulo 4 : El Guru original
El Maestro Espiritual original es Nityananda Prabhu. Él es la representación general del Guru. En el mundo espiritual, él es el principio Guru-tattva en las cuatro melosidades primarias de la devoción, excepto la melosidad conyugal. En el madhurya-rasa, la representación de Baladeva es Ananga Mañjari, la hermana de Radharani.
Capítulo 5: Conciencia de Dios vs. conciencia de sociedad
Estudiante: En la búsqueda de la verdad espiritual, uno debe unirse a una misión religiosa para avanzar hacia la meta última de la vida. Sin embargo, después de un tiempo pueden surgir políticas sectarias para estorbar el camino del progreso. Uno puede ver que dentro de la sociedad los intereses pragmáticos se anteponen a las ideas espirituales. Si uno siente la necesidad de mirar hacia otro lado, sus autoridades dirán que no se encontrarán verdades más elevadas. Uno también será advertido que si deja la sociedad, sufrirá serias repercusiones. Y uno se convertirá en un proscrito, marcado como un hereje por perseguir lo que uno sinceramente cree que es el ideal sobre el cual se fundó la sociedad, ¿debe uno tomar el riesgo de abandonar a la sociedad, ignorando el consejo de sus autoridades inmediatas, o debe tratar de permanecer en la sociedad?
Capítulo 6 : "Te ordeno: ¡Conviértete en Guru!"
"¡Oh Krsna! El néctar de Tus palabras y la narración de Tus pasatiempos nos da vida a nosotros, que estamos sufriendo en este mundo material. Este néctar es propagado por todo el mundo por las grandes almas y remueve todas las reacciones pecaminosas. Es plenamente auspicioso y lleno de poder espiritual. Aquellos que propagan este mensaje de Dios, están haciendo ciertamente el más grande trabajo de ayuda para la sociedad humana y son los más magnánimos trabajadores por el bienestar". Esto es lo que es necesario y lo que es universal. Todo el mundo puede tener su corazón satisfecho en grado sumo únicamente, por el néctar de las palabras de Krsna y por la descripción nectárea de Sus actividades. Esto se debe a que Krsna es raso vai sah, el receptáculo de todo placer y akhila-rasamrta murtih, éxtasis en Sí mismo. La misma naturaleza de Krsna es dulce:
Capítulo 7 : El Maestro Espiritual iniciador
El Maestro Espiritual realiza siempre sus funciones desde la plataforma
de un devoto intermedio, ya sea que descienda de la posición de un
devoto de primera clase para hacer el trabajo de Guru o que lo haga como un
devoto intermedio fidedigno. Puesto que el trabajo de Guru se desempeña
desde una etapa intermedia, es el deber del madhyama-adhikari iniciar discípulos.
Un Maestro Espiritual debe ser de tres clases. El Guru de primera clase extiende
un pie desde el mundo espiritual al mundo material y lleva almas para allá.
Capítulo 8 : Separación del Guru
Su Divina Gracia A.C. Bhaktivedanta Svami Prabhupada aconsejó a sus discípulos mayores que si surgiese la necesidad de consultar a una autoridad espiritual superior después de su desaparición, su hermano espiritual mayor Srila Sridhara Maharaja, debiera ser consultado. En más de una ocasión él dijo: "Yo considero a Srila Sridhara Maharaja como mi Siksa-guru, Maestro Espiritual instructor, qué decir entonces del beneficio que pueden obtener los demás con su asociación". Justamente después de su desaparición, sus discípulos mayores se acercaron a Srila Sridhara Maharaja y le pidieron consejo para guiar la Sociedad Internacional para la Conciencia de Krsna. El siguiente es un extracto de esas conversaciones.
Capítulo 9 : Nama-guru y Mantra-guru
Estudiante: He oído que uno tiene una conexión eterna con
el Maestro Espiritual quien primero lo inicia a uno en el canto del maha-mantra
Hare Krsna (Harinama-guru). ¿Tiene uno una conexión similar
con el Mantra- guru?
Srila Sridhara Maharaja: Sí, podemos ver esto como similar, con una
pequeña diferencia.
Capítulo 10 : Maestros Espirituales instructores
Devoto: Nos puede explicar cómo funciona el principio de la sucesión discipular. Tenía la impresión que en sus enseñanzas tiene que haber una cadena continua de sucesión discipular, comenzando con Dios mismo, para que el conocimiento sea comprendido apropiadamente. Pero cuando leí el Bhagavad-gita Tal Como Es por Bhaktivedanta Svami Prabhupada, encontré que la sucesión discipular contenía solamente treinta y ocho nombres, aunque se dice que el sistema tiene cincuenta siglos de existencia. ¿Es ésa una lista completa o faltan algunos nombres? ¿Cómo podemos entender estas discrepancias históricas aparentes?
Capítulo 11 : La tierra de los Gurus
"Ciertamente uno no puede obtener conocimiento completo de un sólo Guru". En el estado más alto de devoción, no solamente debemos ver a un Guru; tenemos que ver que el Guru está en todas partes. En la tierra de Krsna todos son Gurus; nuestras transformaciones deberían estar dirigidas hacia este punto. Todo en el mundo espiritual, el ambiente entero es nuestro Guru y nosotros somos sirvientes. Entrar a Vaikuntha o Goloka significa que tenemos que ver al Guru en todas partes y ofrecerle nuestros respetos. Por supuesto que existen grados, pero todos son Guru.
Capítulo 12 : El sirviente del sirviente
Devoto: Hoy es mi cumpleaños. De acuerdo con el almanaque es el
día más inauspicioso del año.
Srila Sridhara Maharaja: No. Este es el día más feliz y afortunado
porque en este día usted vino al Guru y a Krsna. Han pasado muchos
cumpleaños pero este cumpleaños lo puso en asociación
con Krsna. Así que este día debe ser respetado no solamente
por sus discípulos, amigos y parientes sino que usted también
debe respetar este día. Krsna lo ha bendecido a usted.
Capítulo 13 : Vidas de santos
Srila Sridhara Maharaja: Srila Bhaktivinoda Thakura explica en su Caitanya Siksamrta que hay dos clases de devotos en la etapa de premaruruksu, las etapas iniciales del amor divino puro. Estas dos clases de devotos se dividen en viviktanandi y gosthyanandi. El gosthyanandi ama la prédica por naturaleza. Ellos están entre los vaisnavas. Pero hay otro grupo el viviktanandi, quienes prefieren una posición solitaria. Allí ellos cantan el Santo Nombre del Señor o piensan acerca de los pasatiempos del Señor (lila). Se dice que estos dos grupos están situados en una alta plataforma del servicio devocional, exactamente antes del nivel del amor puro por Dios. Cuando han alcanzado completamente la etapa más alta no hay una diferencia cualitativa entre el uno y el otro, ellos son uno y el mismo. Cualquier trabajo que Krsna quiera hacer a través de ellos, ellos lo ejecutarán rindiéndose a Él. Por lo tanto, no se puede afirmar que quien no tiene tendencia a la prédica sea un vaisnava inferior.
Capítulo 14 : La línea de Sri Rupa
Los trascendentalistas impersonalistas dicen que la conciencia del alma humana es lo más elevado y que una vez que nos independizamos de la conexión carnal, no puede existir nada tan puro y superior. Pero las Escrituras dicen que la Superalma o Paramatma es superior en existencia del alma individual y que la concepción de Bhagavan, el concepto personal de Dios, es aun más elevado. Esto comienza con la concepción de Vasudeva: Krsna solo. La concepción de Narayana está por encima y la concepción de Krsna es lo más elevado. En la concepción de Krsna también hay divisiones: Dvaraka, Mathura y Vrndavana. Sri Caitanya Mahaprabhu y el Srimad-Bhagavatam afirman que Krsna es la Suprema Personalidad de Dios: krsnas tu bhagavan svayam.
